《十二生肖》是义务教育课程标准实验教科书《美术》（人教版）五年级下册第8课的教学内容。该教材选取了与每位学生都有着紧密联系的生肖为主题，将教学内容和目标设定为让学生学会用彩泥制作富有创意的十二生肖，并尝试用剪纸、拼贴等形式制作十二生肖。同时还设置了与之相关的教学研究课题：建议教师在教学过程中对中国传统文化“十二生肖”进行深入探究与创作。

“全国十二个，每人有一个。”这就是我们古人凭借高超的智慧为我们每个人创造的一个形影相随的生肖朋友，它是跟随我们一生不变的生命符号。其中的每一个生肖都有着极具个性的形体特征，同时也都包涵着丰富的文化内涵和美好的祝福，有聪明富足的“鼠”、勤恳踏实的“牛”、阳刚威猛的“虎”、娴静机敏的“兔”、神奇威风的“龙”、灵活机敏的“蛇”、奔放无羁的“马”、温文尔雅的“羊”、机智活泼的“猴”、神气吉利的“鸡”、忠诚义勇的“狗”和福人天相的“猪”。这一个个鲜活可爱的生肖结伴走进了我们的美术课堂，走进了学生们的学习生活，激发了学生们无限的创作热情，从而又演变成了一件件独具匠心的艺术作品。年复一年，生肖在不停地轮回，学生也在不断的轮换，虽然教材和教师是不变的，但是课堂上却总是有着无比奇趣的变化。

一、多渠道地了解十二生肖的民俗文化

生肖从形式上讲是我们古人纪年岁的一种方式，但从实质上讲却是我们民族文化生命的重要标识。关于其起源说法众多，但其主要因素有两个方面：一是与上古时代人类的动物图腾崇拜有关，二是与远古时代人类原始的天文历算直接关联。后又经逐渐演变，从简单的记时原则发展为一种独特的文化现象。

关于生肖的民俗文化，通过我近几年的教学研究，发现随着教学思路的不断打开和探索渠道的不断拓展以及学生兴趣的不断升华，随之而来的教学问题就越来越多，也越来越有趣，有些问题甚至超出了我的想象，暂时难以对学生作答，例如：生肖记载最早起于何时，源于何地？又为何是十二？座次是怎样排出？老鼠为啥坐上头把交椅？猫为什么缺席？月中何以有兔？究竟什么是龙……这些都需要我们教师不断给自己“充电”，在课前做到“有备而来”，形成教师备课探究、学生课堂探索的积极良好的教学氛围。现将部分生肖文化整理如下：

【生肖传说】鼠咬天开、老鼠嫁女、牛郎织女、玉兔捣药、水漫金山、天马传说、大闹天宫、山鸡舞镜、天狗食月、猪八戒娶媳妇等。

【生肖典故】东坡赋诗、牛角挂书、卞庄刺虎、涂魄流辉、画龙点睛、高祖斩蛇、伯乐相马、龙女牧羊、由基射猿、初宗鸡谈、黄耳寄书、海上牧豕。

【生肖民谣】老鼠不留隔夜粮，水牛身上拔根毛。画虎不成反类犬，兔子不吃窝边草。天龙难斗地头蛇，打蛇要打七寸处。好马不吃回头草，羊毛出在羊身上。青肚猴子教勿乖，偷鸡不成反蚀米。打狗要看主任面，千年野猪老蚀食。

一鼠贼子名，二牛驶犁兄。三虎爬山崎，四兔游东京。五龙皇帝命，六蛇受人惊。七马跑兵营，八羊吃草岭。九猴爬树头，十鸡啼玉声。十一狗吠客兄，十二猪荣刀命。

【生肖岁时】如农历腊月二十四、除夕或正月十五的“照虚耗”，立春时的“鞭春牛”，广东惊蛰祭白虎，汉族农历正月初一“挂兔头”，农历二月二“龙抬头”，农历四月十二祭蛇王，农历正月初六为“马日”， 台湾高山族正月初一为“鸡日”，白族在农历六月二十三日祭羊魂，瑶族在农历十月十六日有盘王节，广西除夕之夜“抱大猪”等。

生肖的文化说不尽、道不完，它深深扎根于中华民族传统文化的沃土之中，具有丰富的底蕴和多彩的表现形式，影响并丰富着人们的日常生活。对于小学五年级的学生，我们教师可以根据学生认知情况和结合地方相关民俗以及学生喜好，将这些生肖民俗文化内容渗透到生肖的艺术表现当中，使生肖文化具有时代感和趣味性。

二、多形式地探索十二生肖的艺术表现

在民间，生肖图案是吉祥的象征，并以多种形式体现在人们日常生活的民俗事象及文学艺术当中，如生肖剪纸、生肖年画、生肖灯、生肖卡、生肖面食、生肖玩具和生肖衣服等，多不胜举。此外关于生肖题材的美术作品在人教版的各册教材中均有出现，教材中也有许多涉及到此类的课例，例如《精美的邮票》、《元宵节里挂彩灯》等，尤其是人教教材中《会走的玩具》、《会游的玩具》的玩具系列课程，我认为就是把生肖的表现形式进行拓展的最好平台。由于每个学生都有一个属于自己生年的属相，也有自己较为喜欢的生肖，在家中还有许多漂亮可爱的卡通生肖玩偶和玩具，这些我们在教学过程中也都可以灵活把握和结合。在充分尊重学生的自主选择权的基础上，让学生从各类艺术作品中感受生肖文化，在各个课例中探索表现形式，寻找创作灵感自由表现。这样，单课的教学就会发展为“以点击面”到“多课渗透”。

为了更准确的把十二生肖的文化内涵融入现代课堂，我对其中的每个生肖在教学中都设定了一个教学主线，分别为：喜鼠、神牛、威虎、玉兔、祥龙、灵蛇、骏马、吉羊、美猴、金鸡、福狗、宝猪。学生们可以按照教材内容用彩泥、剪纸、拼贴来形式制作十二生肖，也可以根据老师创编的校本课程，选择自己喜欢的生肖和表现形式来制作，还可以选择父母、爷爷奶奶、外公外婆的生肖来制作一件生肖作品，当作礼物赠送给他们，以示对长辈的关心。

案例一：《会“跑”的精灵鼠》

本课的设计是把人教小一教材中的《会滚的玩具》一课与生肖鼠主题进行了结合。在制作上，让学生学会用卡纸做一个简易的盒形，再用竹签穿上一颗球体和做一些小装饰，就能制作成一只能够奔跑的老鼠玩具（图2）；在与现代生活的联系上，引导学生感受老鼠玩具的设计是在鼠标造型的基础上发展而来的，即生活艺术灵感的源泉，联想是艺术创作的基础（图3）；在与民间美术的渗透中，巧妙地将老鼠玩具的两只耳朵作为共享形，借用我国民间艺术惯用的重合造型来设计，如“三兔共耳”、“三鱼共头”、“四喜娃娃”等，通过让学生竖向观察欣赏老鼠玩具，从而发现老鼠玩具身上还隐藏着另外一只老鼠造型，增强课堂趣味性和激发学生对民间美术的热爱（图4—8）。最后还安排了学生交流活动：窃窃私语——听听它们在说什么悄悄话（图9）一起自由畅想，互动展评。

【主要步骤图】

案例二：《月亮之上》

本课的设计是把中秋节文化和民间传统玩具小鸡啄米（图18）与生肖兔主题相结合，让学生学会制作一个会动的玩具——《玉兔捣药》。开课以改编的歌曲《月亮之上》导入主题：我在仰望，月亮之上，有两只玉兔正在捣药……通过让学生简短交流“嫦娥奔月”的动人传说，从而感受“白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？”的月宫意境，以及了解玉兔捣药和中秋节的由来，再以教师引导欣赏艺术作品中的“玉兔捣药”，如陕西出土的汉画像砖《玉兔捣药》（图19）、唐朝的《月宫铜镜》（图20）和民间月饼模具《玉兔捣药》（图21），以图象和实物进一步认识玉兔捣药的动作与形式，然后师生一道分析民间传统玩具小鸡啄米的制作原理，为下一步的套用其原理制作做好铺垫。

玉兔捣药玩具的制作选用的主要材料为卡纸、硬纸板、塑料吸管、跳跳球等，都是学生比较好收集的废旧材料，制作构件分为兔子、捣杵、底座几个部分，有利于学生课堂小组分工合作完成。制作完成后，只要将球拍型的台面左右摇动，两只玉兔就会轮流捣药和发出劈啪、劈啪的声音。

【主要步骤图】

此外，我还利用单独课时对中秋节的吉祥物——兔儿爷给学生们作了介绍，并让学生们尝试利用一次性纸杯和泥塑进行了设计与制作（图34、35）。

                纸碗兔                       纸盘兔

案例三：《加油  旺旺》

本课例以生肖狗为主要教学主题，分为“家有旺旺”、“佳友旺旺”和“加油旺旺”三个部分展开教学。通过“家有旺旺”环节，让学生展示自己家或亲戚家饲养的宠物狗的照片，交流养狗经验和对狗的生活习性的了解；通过“佳友旺旺”环节，让学生认知到狗是一种具有忠义、诚实、勇敢、敏锐品质的动物，在远古时代就和人类结下了深厚的友谊，也是人类最早交上的动物朋友和人类最忠诚的伙伴，为人类担当看家护院、守夜警戒、牧羊捕猎、拉车救主、送信引路等职责；通过“加油旺旺”环节，带领学生由简到繁的学习两种用纸杯材料制作的，但完全不同风格和制作方式的玩具，它们有的会“叫”，有的会“响”，都似乎在我们的奥运健儿们加油呐喊。主要制作步骤图如下：

【主要步骤图一】

一个简易纸杯的制作就这样延续到了几个纸杯或不同大小纸杯的组合制作，一种生肖的玩具还被学生们通过自主开发演变成了新的游戏方法。学生们除了用左右转动小狗身体，让小狗双手的瓶盖与腹部上的瓶盖互相敲打着，发出乒乒乓乓的“加油”声外（图55），还通过尝试把豆子（种子）和铃铛装入一个同等大小的可乐纸杯中，然后将两个杯口粘合或固定，上下摇动，从而发出沙沙沙、铃铃铃的“加油”声的新玩具（图56、57）。

“加油旺旺”玩具的制作激发了学生无比的热情，在第二课堂中，学生们找来了许多在图书馆和网上收集来的关于艺术作品中的“旺旺”，我也准备大量的图片幻灯，如《大汶口犬形陶》（山东）（图58）、《淮阳泥泥狗》（河南）（图59）、《狗泥塑玩具》（陕西）（图60）、《簪花仕女图》周昉（唐）（图61）和《双犬图》黄胄（图62）等。此外，还组织了一次“赏旺旺、猜寓意”的教学活动，让学生分组讨论，猜一猜它们的造型设计分别有什么作用或寓意？使学生对生肖图形有了更深层次的理解。祥见下表：

案例四：《牛气十足》

本课例是为08年（牛年）作的专题教案。牛年，是农蓄兴旺的好兆头，2008北京残奥会选定《福牛乐乐》为吉祥物，都源于牛向来是以勤奋朴实、吃苦耐劳著称。有勤劳致富，风调雨顺的祥和之意，同时牛还具有坚韧不拔、永不言败的信念。本课例在设计上把艺术作品的欣赏与制作进行了融合，并依照制作难度分步骤进行逐渐升级，同时拓宽了制作表现的材料和技法。

一是通过欣赏《圆明园牛首铜像》（图67），让学生了解牛头的结构和特征，从牛头入手，利用一次性纸杯展开制作（图68）；

【主要步骤图】

二是通过欣赏《花牛头》（陕西）（图77），让学生感受民间美术图案与色彩之美，在纸杯牛头的基础上，以剪贴、绘画的形式予以装饰，制作一个精美的牛头挂饰物（图78、79）；

 三是通过欣赏李可染的国画作品《春牛图》（图80），让学生感受中国画的水墨意境之美和“计白当黑”的表现技法。用半个大纸杯当做牛的身体与牛头连接，再用剪纸的形式做出牧童，将平面的绘画作品转化为立体的手工作品（图81）；

四是利用废旧的牛奶盒和报纸简易材料，引导学生发挥想象，通过折、卷、粘、剪、撕、搓等方法表现自己喜爱的牛，如奶牛、水牛等。

案例五：《老鼠嫁女》（文稿略）

案例六：《中国龙》（文稿略）

案例七：《虎虎生威》（文稿略）

三、结束语