汉川教育简报

 

第62期

 

教育局秘书股编                                                           2010年1月22日

 

[校长论坛]

编者按：我思故我在。

　 《思考与坚守》这篇文章，是民办汉江学校董事长罗少炎的一次教师会议讲话稿，很值得一读，很有必要引起我们的深思。

一所民办学校董事长，在经费完全自筹的情况下，思考的不是学校如何营利，而是教育的发展、学校的发展，思考的是如何对事业负责、对学生的发展负责。

“在弱势中坚守，在清贫中坚守，在孤寂中坚守，在不理解中坚守，在责备声中坚守，在各种困难中坚守”。与其说这是他对教师的要求，不如说成是他的执着意念，不如说成是支撑汉江学校发展的执着意念。

将欲取之，必先予之。他们“予”的，是“情感的坚守”、“文化的坚守”、“道德的坚守”、“优质教育的坚守”……他们将“取”的，既可能会是我们意料之中的，也可能会是我们意料之外的。

人无远虑，必有近忧。对比他们，我们较少操心经费、生源、硬件投入，不必担心工资、医疗有没有保障，在这一背景下，我们理应比他们站得更高，看得更远，思考得更深刻，更应该为教育发展、学校发展、学生发展去坚守，为自己的灵魂而坚守。

2010年，期待更多的思考与坚守！

 

思 考 与 坚 守

在汉川办学近三年来，随着教育形势的不断发展，我们不得不直面民办学校还处在弱势的现状，在思考中坚守，在坚守中思考。

目前，我国的教育，尤其是基础教育，我们认为已经到了非改不可的地步，为了生存而教育的应试教育模式已经走到尽头了。

从1977年恢复高考以来，三十多年的应试教育，已经完成或即将完成其历史使命。应试教育之所以长期不变，甚至每年还在不断的强化，是因为有的地方政府把高考、中考纳入了政绩考核体系，如同GDP一样，成了硬指标。家长、社会让学生通过高考跳出农门、寻找饭碗而不断强化考试，全体老师也在为学生的生存而焦虑不安，死守应试教育。这几种合力将孩子们送到了一个个“人才”加工厂。在这个工厂里，学生的个性没有了，学生的爱好没有了……一句话：学生的创造性、独特性根本无从谈起。像在中国的教育史上曾经出现过的大家、偏才、怪才、狂人，在今天自然是“踏破铁鞋无觅处”，难睹真容、杳无踪迹了。

诚然，造成这种现象的原因很多，主要是教育的行政化、教育的模式化、育人的数字化等等，我想最根本的还是通过教育为学生们谋饭碗所决定的。为什么现在出现了松动的迹象呢？因为经济基础决定上层建筑，存在决定意识。过去实行应试教育，是因为国家缺人才，考上一个，培养一个，就要为其转户口，为其安排工作，让其挑起大梁来。建国初期，尤其是文化大革命以来，各行各业人才奇缺，对人才的需求量巨大，只要是大学生，就是宝贝。这些大学生就有了一个铁饭碗，脱离了农村，跳出了农门，一生都有了归宿。

总之，一切都是可以预期的，考试成功了，一切也便成功了。随着国家的进步，经济的发展，自谋职业的兴起，户籍管理的松动，离开国家的主渠道也有一部分人能活下去。加上今年(2009)国家推出了农村新型社会养老保险和《深化医药卫生体制改革的意见》的发布，到2011年我国基本医疗保险将覆盖全民，明显减轻了中国居民的就医费用压力，而养老保险说农民60岁以后将享受国家普惠式的养老金。这就意味着国家将织就一张日益紧密的安全大网；意味着每一个劳动者，无论他生活在农村或城市，无论他从事何种职业，他们将会病有所医，老有所养；无论他的天赋、学历、家境如何，遭遇何种变故，他都能过上有保障、有尊严的体面生活。而当前不能痛下决心改变固守思想，不敢迈出教育体制改革的步伐，其根源就在于教育者和家长们对学生的未来命运的焦虑和担心，在于当政者对于政绩的担忧。一旦学生未来的命运得到了最基本的保障，这个根源便被抽离了，或者被部分的抽离了。这将会使更多的人，以更大的勇气，尝试着接受新的思想，作出新的选择。家长、社会和教师也许又会形成新的合力，促使教育沿着学生的个性得到充分尊重的方向发展。因为再也没有了找饭碗的忧虑。我们想一想，如此庞大的中国，如果让每一个孩子都能自由地、有个性、有特点的发展，那么我们祖国所需的各种人才、奇才、偏才、怪才将会层出不穷。我们这个国家想不强大都难！

我们认为教育只是给每一个有才能的人，提供了发现、发展、提高自己才能的机会和土壤。现在我们的教育也许正处在这种大变革的前夜，作为教育工作者应该有责任看到这一点，并力促这一天的早日到来，也为这一天的早日到来而作好较为充分的思想观念、教育教学方式和各种知识的准备。我们还认为，当前提出的均衡教育模式可能也只是这种教育大变革中的一种过渡性的安排，近的如仙桃市的均衡教育模式，远的如江苏南通的均衡教育模式，几乎都还不能完全脱离应试教育的影子，但是，这种过渡是必须的。

回到现实。我们是汉川唯一一所民办完全中学，我们需要的是坚守，在坚守中思考前进，努力做好从应试教育向素质教育的全面转型。

我们学校农村的孩子居多，父母多在外地打工，学校和孩子们在汉川老家坚守。没有了在家的孩子，那些在外地打工、经商的人就没了根，成了一片片浮萍。有了孩子，有了放心的学校，他们才有了家乡的牵挂，也才有了根。我们学校必须让家长放心，让他们对学校、对孩子有信心。当今年全国出现手机涉黄泛滥的时候，很多学校都采取了没收手机的方法，来控制学生手机涉黄。我校也尝试过，但我们看到被没收手机的孩子流露出的那种失望、无奈的神情时，我们才知道，手机是孩子与千里之外的亲人联络感情的工具，一旦被收缴了，学生和家长都很失望。我们果断地采取了教育为主的方式，引导学生健康使用手机，收到了明显效果。因为我们的孩子很特殊，伤害他们很容易，只要一刀切下去就行。但这样一来，也切断了父母思念孩子、思念汉川的根。除了保留手机以外，我们还要像父母一样关爱孩子。学校提出24小时全方位为学生服务不是一句空话，学生6点钟左右起床，我们得去督促学生，声音要亲，感情要真，动作要柔。因为父母叫儿女往往是这样，所以学校必须这样。晚上、中午去查寝、盖被、关门窗等等，一样都不能少。因为父母是这样，所以学校也必须这样。

教育孩子们学会感恩，也是情感的坚守。学生们学会了感恩，他们给家长发短信、打电话，还有孩子抓住机会当面表达感恩之情；他们假日回家，主动去洗衣、做饭、叠被子等家务及下地干活，给长辈洗手、洗脚，甚至给父母下跪等等，这也是坚守，让亲人在外，时时感到老家的孩子在感恩中成长了，在自律中成熟了，长大了。

社会发展了，商品经济的大潮把农村固守了千百年的各种传统冲走了，过去常说“礼失求诸野”，现在也不行了。因为农村已不再是一方封闭的净土。过去那种“晴耕雨读”、“耕读传家”的条件不复存在了，各种传统文化也保留不住了。如果学校不能有意识让学生学一些传统的文化经典，比方说“弟子规”、“三字经”、“大学”、“论语”、“中庸”、“唐诗、宋词”的话，那么传统文化的根也将没有了。所以我们需要坚守，需要坚守传统文化的根。诵读经典，倡导感恩，践行孝雅，突出培养不同层次学生的特色，是我们坚守的方法。

除了对情感的坚守和对文化的坚守之外，还要对学生灌输道德情操的坚守。我校的很多学生因为与父母长期分离，或者还遭遇着不同的家庭变故，让他向家长感恩，他显得茫然，甚至还会激起逆反心理。因为他们有很多不为人知的心理创伤，我们一时很难抚平，但我们可以从道德的角度去改变他。比如说，从诚实守信、自食其力、睦亲和友、善良正直、遵纪守法等方面去引导。

道德操守方面的培养光靠说教是行不通的。这需要有榜样，老师要在同学们中间发现典型，为学生们提供样板。教师更应自觉的成为学生的榜样，老师每天的吃饭、穿衣、一举一动都在学生的眼皮下，你怎么做，他会怎么学。为了这一部分学生，学校的每一位教职工，尤其是领导更需要一种道德的坚守，这是需要定力的，发现学生的变化也是需要眼力的。如学生请假能按时返校，要表扬，要肯定，因为这是诚实守信的表现；学生吃饭不挑食、不浪费，这是珍惜粮食，尊重他人劳动成果的表现；学生为灾区的孩子或者班上有特殊困难的学生捐钱物的时候，应该看到这是他善良、慈悲的表现，如此等等。学生们的这些变化不是自然而然的、一蹴而就的。需要学校老师、领导的细心和耐心，没有韧性的教育和管理，仅凭“三板斧”那是远远不够的。

在优质教育上，我们更要坚守，那些在应试教育中能够脱颖而出的、有可造之材的决不让他埋没。这也需要我们一天天、一月月、一年年的坚守，让他们接受“摘桃子”的教育，跳一下，甚至跳几下才能“摘”到手，让他们的各科成绩夯实、提高，充分展示师生的才华，让那些远在千里的父母惊喜连连，也为我们的坚守平添出许多的色彩。

我们还有很多的坚守。要我们去坚守，在弱势中坚守，在清贫中坚守，在孤寂中坚守，在不理解中坚守，在责备声中坚守，在各种困难中坚守。不管还有多少坚守，只要是为了孩子，为了教育的转型，为了祖国，为了明天，也为了我们自己的灵魂而努力坚守。

                                                                  责任编辑：局办公室